Grillfest USW

Letzten Freitag ging ich zu Grillfest an Pembroke Field. Es gab viele Leute von Deutsch 400 da und andere Leute auch, die ich vorher wusste, aber nicht, dass sie deutsch kennen oder studieren. Zum Beispiel kam ein Stellvertreter für eine Philosophie-Klasse, die ich nehme. Leider aß ich Mittagessen vorher und war nicht sehr hungrig, jedoch aß ich Obst und Reeses. Reeses sind ohne Zweifel mein Lieblingsbonbon – Schokolade plus Erdnussbutter ist unglaublich gut. Danach spielten wir Fußball, und weil ich keine Fähigkeit mit meine Füße haben, spielte ich Abwehrspieler. Das war einfach genug. Leider konnte ich nicht die ganze Zeit dabei bleiben, aber es war ein genießbarer Nachmittag.

Kabarettabend USW

Beim Kabarettabend sah ich vieles Interessantes. Obwohl ich die Klavier spielte, hatte ich die andere Gruppe, Sängern, und Schauspielern lieber. Es gab lustige Skizzen über Bärlach und Tschanz, ein kurzes Theaterstück von Bertholt Brecht bot durch drei alte Männer dar, und ein Gespräch über die verschiedene Regierungen in Europa, beschrieb durch Kühe. Es gab klassische und moderne Lieder, und auch ein Lied, das ich gespielt habe: 99 Luftballons (aber sie hatten bessere Kostüme als ich). Außerdem gab es gute Kleinigkeiten und Getränke, und jemand genoss den Abend.

Der Richter und sein Henker: Der Ende

   Endlich wissen wir, dass Bärlach richtig war (ist er nicht immer richtig?): Tschanz war der Mörder. Das Motiv von Tschanz fällt auf, vielleicht fällt es zu auf, und deshalb war ich nicht so sicher, dass Tschanz der Mörder war. Es ist sehr interessant, wie Dürrenmatt die Leser überraschen, obwohl der Mörder der Mensch ist, der am ersichtlichsten ist. Die Tatsachen und Handlungsweise von Tschanz scheinen wie Tatsachen gegen ihn, trotzdem denkt der Leser (wenigstens manche Leser), dass Gastmann der Mörder war (aber nicht Bärlach).

   Ich war auch überrascht, wie mächtig die letzten Szenen im Buch war. Der ganze Roman lest wie eine typische Krimi: viele Beschreibungen und spezifische Tatsachen, die wichtig für die Handlung sind, aber nicht viele wichtigen Themen. Der Ende jedoch war am dramatischsten, besonders wie Bärlach mit Tschanz spielt. Bärlach ist sein eigenes Opfer, weil er opfert sich, um Tschanz zu überzeugen, dass er unbesiegbar ist. Vielleicht muss er nicht wie ein Schwein essen, wenn er jedoch es macht und sagte, dass er nicht krank ist, ist Tschanz eben mehr verzweifelt. Vielleicht lernte Bärlach, dass er nicht alles beweisen, aber er kann Leute zum Tode verurteilen. Er kann nur der Richter und nicht der Henker sein. Er ist ein ausgezeichneter Menschenkenner, und wegen seines Spieles hat Tschanz Selbstmord begangen. Er bewies die Schuld zu Tschanz, und das war genug.

Pokemon: Ash Ketchum und Team Rocket

Als ich jünger war, war ich ein Pokemon-Fanatiker. Ich konnte den Werbespruch von Team Rocket auswendig sagen, alle der 151 Pokemon erkennen (aber nicht auswendig sagen, leider [oder vielleicht nicht leider]), und jeden Tag wachte ich um sieben Uhr auf, um das Fernsehprogramm zu gucken. Ich sammelte die Pokemon-Karte und haben sie noch irgendwo (hoffentlich werden sie eines Tages viel Wert haben).

Aber jetzt zu die Erzfeinde: Ash Ketchum und Team Rocket. Team Rocket ist eine kriminalistische Gruppe, die immer Uniformen tragen (ich weiß nicht warum). Sie stehlen Pokemon und machen andere schlechte Dinge, um Geld und Macht zu bekommen. Zwei Mitgliedern dieser Gruppe, Jesse und James, und ihrer gesprächiger Pokemon Meowth, folgte Ash immer, weil sie wollten, der Pikachu von Ash zu erfassen. Sie sind manchmal schlau, manchmal sehr dumm und doof, aber Ash, Misty, und Brock sind immer klüger als sie. Team Rocket sind nie erfolgreich und erfassen Pikachu nicht. Es ist ein Programm für Kinder – wenn sie Pikachu erfassen wären und Pikachu getrennt von Ash wäre, wäre es zu traurig sein. Als ich jedoch dieses Programm guckte, fand ich es sehr spannend, obwohl ich weiß, dass Ash gelingen wurde.

Seder

Ich bin christlich, aber nächstes Jahr werde ich ein Mitglieder des A ∑ π Bruderschafts sein, der jüdisch ist. Natürlich habe keine Probleme damit (ich wäre nicht eine Mitglieder sein, wenn ich Probleme hätte), aber manchmal sind die Events, die die zukünftige „Brüder“ tun müssen, sehr lustig. Zum Beispiel gestern Abend: der Seder.

In meiner Kirche hatten wir ein Passahfest mit bitteren Kräutern und ungesäuertem Brot, deshalb wusste ich ein bisschen von den Bräuche von dem Seder, aber nicht alles (jetzt scheint es mir, dass das nicht gewöhnlich in christlichen Kirchen ist). Aber A ∑ π ist nicht nur eine jüdische Gruppe, sondern auch einer jüdischer Bruderschaft, und natürlich müssen die zukünftigen Bundesbrüder etwas Komisches tun. Wir müssten als die zehn Plage anziehen, und auch Moses, die Ägypter, Jakob, der Pharao, und Miriam, und wir müssten auch die Geschichte abspielen. Ich war Blut; ich trug, ein rotes T-shirt, rote Turnhose, und strich rote Farbe an mich. Ich fühlte mich verlegen, als ich zu Hillel spazieren ging und Leute in schönen Kleidungen vorbeiging, gedeckt in Farbe. Als ich jedoch in das Zimmer ankam, hatten wir alle viel Spaß beim Seder. Es war eine gute Erfahrung, nicht nur, weil ich etwas über die Seder-Bräuche lernte.

Der Rechter und sein Henker 5-6

Sehr gefährlich

In diesen Kapiteln haben wir ein bisschen mehr von dem Humor von Dürrenmatt gelesen. Besonders am Ende des sechsen Kapitel, als Charnel sagte, dass der Hund très dangereux sei (auch war es lustig, weil Charnel Deutsch nicht gut kann). Außerdem dem Humor war diese Kapitel sehr entspannend und intensiv. Bärlach wurde fast von dem Hund umgebracht, sie sprach mit einem verrückten Advokat von Gastmann, und Tschanz lernte mehr über Gastmann und andere Leute, die vielleicht mit dem Fall helfen können. In früheren Kapiteln sehen ihr auch, dass Bärlach nicht unüberwindbar ist. Er versucht, sehr stark und eigenwillig zu scheinen, aber diese Kapitel zeigen, dass er (und ferner jemand) Leute braucht, um unsere Leben gut zu leben. Überall habe ich dieses Büch sehr gern. Ich habe den Eindruck nicht, dass wir am Anfang einer Geschichte oder Krimi beginnen. Auf der anderen Seite scheint es mir, dass wir in der Mitte der Leben von diesen Leuten sind, und dieser Fall ist nur eine Fortsetzung.

Emil und die Detektive

Für diese “Und So Weiter” Aktivität habe ich den Film “Emil und die Detektive” gesehen. Er war ein süßer, jugendlicher Film, der von Freundschaft und Liebe handelte. Als ich an meinem Gymnasium, habe ich zwei oder drei Kapitel aus diesem Buch (das in einer früherer Zeit passierte) gelesen. Ich erinnerte mich nicht viel daran außer den Buchstaben: “s” sieht wie “f” aus – zuerst wurde ich sehr verwirrt, aber später war es einfacher. Wenn ich junger wäre, wäre ich diesen Film sehr gern haben. Noch habe ich sehr gern, aber er ist klar ein Kinderfilm und nicht für Erwachsene: einfache (und oft unrealistische) Handlung, einfache Figuren, und alles geht gut am Ende. Weil ich jetzt älter bin, will ich mehr aus einem Film, und diesen Film handelte keine schwierige Frage. Es ist ein bisschen ironisch, dass ich früher wünschte, von fröhlicheren Themen in der Deutschstunde zu handeln, aber jetzt, wenn die Themen sehr einfach und fröhlich sind, möchte ich etwas Kompliziertes. Der Film fühlt mir leer, obwohl ich ihn meistens gern hatte.

Nikolaikirche

Für diese „Und So Weiter“ Aktivität habe ich den Film “Nikolaikirche” gesehen. Es handelte von einer Familie, die viel mit der DDR-Regierung zu tun hatte. Der Vater, der am Anfang plötzlich gestorben war, war ein wichtiger militärischer Mensch, und der Sohn “Sascha” war auch in dem Militär. Die Tochter, Astrid, war auch ein Mitglied der Regierung, aber sie fand es sehr schwierig, ihre Meinungen zu sagen. Wenn sie etwas gegen ihr Amt sagte, meinten Leute, dass sie gegen die ganze Partei sprach. Sie verlass ihre Stellung, und es machte Schwierigkeiten für die Familie. Gleichzeitig passierte viel in der Stadt Leipzig. Dieser Film begann mit dem Anfang der Montagdemonstrationen in der Nikolaikirche, und durch den Film wuchs diese Demonstrationen immer größer. Es war die Stimmung von Sascha diese Demonstrationen zu enden, aber er konnte sie nicht halten. Am Ende konnte die ganze Regierung die Demonstrationen nicht halten, und der Chef sagte, dass sie vorbereiten waren, ohne Kerzen und Gebete (die Demonstrationen waren nicht gewalttätig). Ich habe diesen Film überall gern, aber die Handlung war ein bisschen unrealistisch. Ich verstehe, dass der Film quasi-historisch ist, aber für jede Figur war die DDR-Regierung überhaupt wichtig. Die Handlung hang zusammen zu gut, und viele Teile davon sieht wie deus ex machina aus.

Jakob der Lügner

Überall fand ich diesen Film sehr realistisch, und das gefällt mir am besten. Viele Filme, die von dem Holocaust (oder andere historische Dinge) handelt, versucht zu viel mit abstrakten Themen zu tun, aber diesen Film war sehr praktisch. Die Handlung war überhaupt nicht schwierig, und es war schlau entwickelte. Unwichtige Aspekte der Handlung war klar unwichtig, zum Beispiel die Beziehung der jungen Leute. Dieser Film darstellte ein realistisches Bild eines Ghettos mit Leute, die hoffnungslos waren.

Es ist auch eine interessante Frage, ob der Hauptfigur hat Recht, als er sagte, dass er ein Radio hatte. Zuerst sagte er es außer Sympathie für Mischa – er wollte Mischa nicht sein Leben riskieren. Das ist verständlich, aber später hat er nicht so gute Gründe. Er glaubte, dass er Leute Hoffnung gab. Aber am Ende des Filmes war es klar (besonders mit dem Suizid seines besten Freundes), dass die Hoffnung die Leute zerstört wurde, und auch, dass es unvermeidlich war. Ich fand der Ende des Filmes auch sehr schlau: zuerst lag ich kein Wert an dem Märchen von Jakob, aber am Ende was es äußert wichtig. Am Anfang fragte ich mich, wie der Film beenden wurde. Ich wollte wissen, wer leben und sterben wurden. Aber es war am besten (und mehr interessant), dass ich das nicht wusste. Ich hatte diesen Film sehr gern.

Buchenwald

Konzentrationslager Buchenwald wurde 1937 von den Nazis in der Nähe von der Stadt Weimar im Südwesten Deutschlands gebaut, und bis 1945 wurde es von den Nazis benutzt. Nach dem Krieg wurde es von der Sowjetunion bis 1950 benutzt, und danach wurde es der DDR zurückgegeben. Der erste Name dieses Konzentrationslager war „Ettersberg,“ weil Johann Wolfgang von Goethe in Weimar wohnte und oft auf den Ettersberg stieg, um unter einer Buche zu arbeiten. Goethe wurde von den Nazis als „Verkörperung des deutschen Geistes“ umschwärmt.  Eine „Goethe Eiche“ lag im Konzentrationslager, und heutzutage ist der Baumstumpf ein Denkmal. Der Name wurde zu „Buchenwald“ am 6. August 1937 gewechselt.

Goethe Eiche

            16. Juli 1937 kamen die ersten 300 Leute nach Buchenwald. Die Gefangenen bauten die Konzentrationslager, und während ihrer Freizeit mussten sie große Steine tragen. Wenn die Steine nicht groß genug gewesen wären, wurden die Leute sofort geschossen. Der Leitspruch des Konzentrationslager war „Jedem das Seine,” aber auf English bedeutet es, dass man bekam, was er verdient. Man kann die Wörter noch an dem Haupttor sehen. Die Einwohnerzahl wuchs sehr viel und schnell: September 1939 gab es 5,382 Gefangenen, Dezember 1943 gab es 37,319, und am Ende des Kriegs hatte das Konzentrationslager ungefähr 80.000 Leute. 

Zuerst kamen nur politische Gefangenen nach Buchenwald, aber nach Kristallnacht am 9. 1938 schickten die Nazis über 10.000 Juden nach Buchenwald. 255 von diesen Leuten starben sofort an der Unmenschlichkeit der Schutzstaffel (SS). Später kamen außer den Juden Mitglieder des Widerstands (wie Hermann R.), Zigeuner, Homosexuelle, Fahnenflüchtige des Militärs, und Kriegsgefangene. Die Offiziere waren besonders grausam zu Kriegsgefangenen der Sowjetunion, und sie wurden oft mit giftigen Spritzen getötet. Andere Leute wurden von den Nazis in ihren Experimente für Heilkunst benutzt. Das Ziel dieser Experimente war bessere Impfstoffe gegen Typhus, Cholera, Diphtherie, und andere Krankheiten zu entwickeln, und außerdem suchten die Ärzte „Kuren“ gegen Homosexualität. Aberhunderte Leute starben von diesen abscheulichen Experimenten. 

Obwohl Buchenwald kein Vernichtungslager war, starben ungefähr 56.500 Leute in Buchenwald, einschließlich ungefähr 11.000 Juden, und das umfasst nicht die Leute, die nach Auschwitz von Buchenwald geschickt wurden. SS Dokumenten nach starben nur 33.462, aber viele Leute wurden nicht mitgerechnet. Das ist fast ein Viertel von den 238.380 Gefangenen, die in Buchenwald wohnten. Viele Leute starben an Krankheit wegen des furchtbaren Zustands des Konzentrationslagers: Leute hatten fast nichts zu essen, waren sehr unterernährt, und mussten stundenlang arbeiten. Leute wurden auch durch Arbeit getötet, weil die Politik „Vernichtung durch Arbeit“ sagte, dass die Gefangenen entweder arbeiten konnten oder vernichtet wurden.

            Als Soldaten aus der Sowjetunion durch Polen gingen, schickten die Nazis abertausende Gefangenen zu Konzentrationslagern, die in Deutschland lagen. Januar 1945 kamen 10.000 Leute in Buchenwald an. Als Soldaten aus den vereinigten Staaten in der Nähe von dem Konzentrationslager marschierten, schickten die Nazis ungefähr 28.000 Gefangenen aus Buchenwald nach Gebieten, die sicherer als Buchenwald waren, und ein Drittel von diesen Leuten starben auf dem Weg an Erschöpfung. Am 11. April wurde das Konzentrationslager mit 20.000 Leuten von der sechster Panzerdivision befreit.

Quellen:
http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005 198
http://www.jewishgen.org/ ForgottenCamps/Camps/BuchenwaldEng.html
http://www.buchenwald.de/english/index.php?p=138

Die Rote Katze

     Die letzte Zeile sagt alles: „Eigentlich frisst so ein Tier doch gar nicht viel.“ Ich hatte diese Kurzgeschichte sehr gern, weil sie zeigt, dass die Ergebnisse von Krieg mit Leuten nach dem Krieg bleiben. Meiner Meinung nach hat diese Kurzgeschichte ein wichtiges Thema: man hat keine Sympathie für Leute, wenn man zu leben kämpfen müssen. Nicht nur hat der Erzähler keine Sympathie für die Katze, sondern auch hat er keine Sympathie für andere Figuren in die Geschichte, zum Beispiel der Kartoffelverkäufer. Nur wenn Leute wissen, dass sie leben werden, sind sie human. Durch dem Krieg wurde Deutschland total zerstört, und vor allem müssen Leute Essen finden.

     Sonst war es klar, dass die Katze gestorben wird. Am Anfang sagt der Erzähler, „ich weiß nicht, ob das richtig war, was ich getan hab.“ Aber ich hatte es nicht erwartet, wie er die Katze getötet wird. Aber ich fand es schwierig, Schuld an den Erzähler zu legen, weil er immer Hunger hat und müß sich für seine Familie sorgt.

Der Ja- und Neinsager

     Diese Theaterstücke sind sehr interessant und handeln von vielen moralischen Fragen. Aber ich erwartete sie sehr ähnlich zu sein, und darüber hatte ich nicht Recht. Natürlich sind die Figuren in beiden Theaterstücke dieselbe, aber die Lagen in den Bergen sind ganz anders. In Der Jasager stärben Leute in der Stadt, wenn sie die Medizin nicht bekommen hätte. In Der Neinsager ist der Lehrer nur auf eine Reise, und es scheint mir, dass die Leute sollten ohne Zweifel umkehren. Der Brauch machte überhaupt kein Sinn in dieser Lage.

            Das weicht der Frage aus, was ist das Thema in Der Jasager? Ich dachte, dass Der Neinsager helfen sollte, aber das war falsch. Wenn man Der Neinsager überlegt (besonders den Ende), ist man mehr verwirrt. Wenn die Theaterstücke dieselbe außer dem Ende war (vielleicht umkehren sie und die Leute in der Stadt sterben), wäre es einfächer, das Thema zu feststellen, aber sie hat nichts miteinander zu tun. Vielleicht kann man das Thema nicht gegen Ende feststellen, aber früher. Die wichtigste Entscheidung kommt, als der Lehrer und die Mutter das Kind auf die Reise zu gehen erlauben. Als sie entschieden, das Kind zuerst hinterzulassen und dann ins Tal hinabzuwerfen, vielleicht sind sie die „richtige“ Entscheidungen. Aber es wäre viel besser gewesen, wenn er nicht auf die Reise gegangen wäre. Ich glaube, dass der Lehrer ist am schuldigsten ,weil er am besten wusste, wie schwierig die Reise war.

Der Koala

Ein junger Koala

            Ohne Zweifel ist mein Leiblingstier der Koala. Der Koala ist ein Tier, das wirkrich nichts außer Essen oder Schlafen macht. 16 bis 18 Stunde pro Tag bewegt der Koala nicht, und in den Stunden, in denen er bewegt, isst er drei oder fünf. Er isst nur Blättter von dem Eucalyptusbaum, und er lebt darauf. Obwohl andere Tiere sind vielleicht die Lieblingstiere anderer Menschen, weil sie Etwas Interrestantes oder Einzigartiges macht, der Koala ist sehr einzigartig, weil er nichts macht. Es ist auch interresant zu bemerken, dass  das Gehirn des Koalas sehr klein im Vergleich zu seinem Kopf ist, und das Blätter von dem Eucalyptusbaum giftig zu anderen Tieren sind. Der weiblicher Koala hat eine Tasche, in dem sie ihr kleines Kind abspiechern kann. Junge Koalas sind weniger als ein Zentimeter lang, sind Ohr-los, blind, und haarlos. Sie bleiben in der Tasche ihrer Mutter für sechs Monate und trinken nur Milch. Sie sind unglaublich hübsch (sehen Sie oben!)

Dav Pilkey

Ohne Zweifel ist mein Lieblingsautor Dav Pilkey. Vielleicht kennen Sie ihn nicht, aber sicher erkennen Sie den Titel “The Adventures of Captain Underpants.” Wenn Sie den Titel nicht erkennen, hatten Sie eine furchtbare Kindheit. Diese Bücher (wie Sie glauben können) sind für junge Kinder, und hat viele Abbildungen und ist mehr ähnlich zu einem Comic als einem Roman. Viele Jahren vor las ich diese Bücher und lachte viel darüber. Wenn ich diese Bücher jetzt lesen würde, natürlich hätte ich sie nicht sehr gern, weil der Humor ist für junge Kinder (Popel und Mist), aber ich wollte Captain Underpants sein, als ich jünger war. Obwohl jetzt (hoffentlich) habe ich mehr Respekt für andere Autoren, kein Buch gab mir dieselbe Freude. Außerdem diese Bücher schrieb er “Die Dumme Kaninchen” Bücher.

Max Frisch

Max Frisch wurde am 15 Mai 1911 in Zürich geboren. Sein Vater, Franz Bruno Frisch, war ein Architekt, und von 1936 bis 1941 studierte Max an ETH Zürich – eine Schule für Architektur. Zuerst studierte er an dem Realgymnasium in Zürich, und später an der Universität Zürich im Jahr 1930. Als sein Vater dasselbe Jahr starb, konnte er daran nicht mehr studieren. Er war ein Journalist für die Neue Zürcher Zeitung, und im Jahr 1951 bekam er ein Stipendium von dem Rockefeller Foundation und reiste nach den vereinigten Staaten. Nach dem Jahr 1955 arbeitete er nur als Schriftsteller. Seine wichtigsten Werke sind Theaterstücke und Romane. Sie handeln von Verfremdung und Identität in moderner Gesellschafte, und auch dem Konflict von Technologie und Schicksal in dem Leben eines Mensches. Sein Roman Homo Faber handelt von diesem letzten Thema. Er darstellt einen Mann, der sehr logisch und praktisch denkt, aber er verändert sich, weil er durch Situationen geht, die sehr viel von Schicksal beeinflußt werden. Die Theaterstücke Santa Cruz und Andorra handelt von Identität in einer modernen Gesellschaft. Andorra handelt von einen Mann, der geredet wird, dass er einer Jude ist, aber das ist falsch. Sein ganzes Leben wird er verfolgt, aber eines Tages erfand e, dass er nicht einer echte Jude ist. Trotzdem erhaltet er, dass er judisch ist, und die Leute seine Heimatstadt töten ihn, weil sie glaubt und er sagt, dass er einer Jude ist. Frisch war auch ein Mitglied in die Gruppe Olten, eine Gruppe von 22 Schweizer Schriftsteller, deren politische Meinungen in ihren Werke sehr wichtig war. Sie wollen eine demokratische und sozialistische Gesellschaft und auch mehr Menschenrechte. Er starb am 4 April 1991 in Zürich an Krebs.